English
Lịch Sử VN Chiến Tranh VN Các Nhân Vật Bác Hồ...Chơi Bời !
| Bác Hồ...Chơi Bời ! |
 |
 |
 |
| Tác Giả: Lê Đắc | |||
| Thứ Bảy, 28 Tháng 3 Năm 2009 14:04 | |||
|
Chuyện chơi bời không phải là... dễ. Đó còn là một nghệ thuật hiểu theo nhiều nghĩa, kể cả sự tinh vi trong việc giết Nông Thị Xuân của Bộ Chính Trị đảng Cộng Sản Việt Nam mà Trần Quốc Hoàn là nguời nhận chỉ thị và thi hành. Ngay trong truyện Kiều, cụ Nguyễn Du cũng có xác nhận công phu như vậy. Sau khi bị Sở Khanh lừa, cô Kiều bị Tú Bà đang tay vùi liễu, dập hoa tơi bời nên Kiều biết sợ, chịu tiếp khách. Tú Bà bèn dạy Kiều: Nghề chơi cũng lắm công phu, Theo Truyện Thúy Kiều Trần Trọng Kim chú giải thì bảy chữ gồm có: 1.- Khấp: khóc lóc giả làm thương yêu người khách 2.- Tiễn: cắt tóc đưa cho người khách để làm tin 3.- Thích: thích tên người khách vào cánh tay 4.- Thiên: đốt hương thề nguyền 5.- Giá: hẹn hò lấy nhau 6.- Tẩu: rủ nhau đi trốn. 7.- Tử: giả cảnh chết làm cho người khách quyến luyến Tám nghề là tám cách chơi. Trong bản Kiều chữ có dẫn rõ ràng nhưng vì tục lắm nên không thích vào đây. (Truyện Thúy Kiều -trang 119. Trần Trọng Kim và Bùi Kỷ) Tự Điển Truyện Kiều của Đào Duy Anh không giải thích gì hết vì ông cũng cho là tục lắm. Tôi không phải là tay chơi, nói theo tiếng Mỹ là Playboy thành ra tôi cũng chẳng biết gì hơn ngoài sách vở tôi đọc. Năm 1954, trước khi Hà Nội rơi vào tay Cộng Sản, tôi có đọc một truyện ngắn đăng trên tuần báo Cải Tạo xuất bản ở Hà Nội. Tờ báo nầy lúc đó cũng sắp đóng cửa vì Miền Bắc phải giao cho Cộng Sản theo hiệp định Genève 1954. Truyện kể về một sự suy đồi của một gia đình quan lại. Ông bố già, nguyên là một vị quan của triều đình Huế trước 1945, nay đã về hưu, thuộc hàng hít-tô-phe, suốt ngày nằm dí trong buồng kín đi mây về gió. Cô gái út, tuổi cập kê, rất mê tiểu thuyết, loại truyện đường rừng có những cái huyễn hoặc như cọp ưa ngửi mùi thuốc phiện, khiến ông bố già phải bực mình mắng: Vớ vẫn! Thuốc phiện cũng không bằng thịt tươi máu sốt. Ông anh cả, đang làm tri huyện, chỉ muốn đi vi thiềng ở các làng xã vì anh ta tìm ra một chân lý của sự chơi bời: Con gái thành thị tuy đẹp, nhưng ẻo lã, thịt da không rắn chắc như các cô gái quê làm ruộng. Trước đó, trong Số Đỏ của Vũ Trọng Phụng, nghị Hách cũng đã tìm được chân lý ấy khi y hiếp thị Mịch trên xe hơi của y. Gần đây thôi, khoảng cuối thập niên 1950, nhà văn Trang Thế Hy, -sau đó theo Cộng Sản- có viết một truyện ngắn đăng trên báo Nhân Loại kể về một ông chủ giàu có, một hôm lái xe đưa một em Mari Sến về nhà, - dĩ nhiên em Sến nầy góc ở quê lên tỉnh, cũng tìm ra cái chân lý trên khi ông ta tấn công con nhỏ Mari Sến, so với cô con gái con của bạn ông, dân thành thị, thì cô Sến này hơn xa. Bác Hồ, một nhà cách mạng suốt đời hy sinh cho dân tộc, cho nhân loại, cũng là một tay chơi bời có... hạng. Thứ nhứt là tình quê hương: Theo hồ sơ KGB mới tiết lộ thì trong hồ sơ bác khai với Đệ Tam Quốc Tế -vì bác là thành viên, nói cho đúng thực tế thì bác là tay sai của tổ chức quốc tế này, làm bình phong cho chủ nghĩa xâm lăng của Cộng Sản Nga, thì vợ bác tên là Nguyễn Thị Minh Khai. Trong các tài liệu của Cộng Sản Việt Nam xuất bản thì Nguyễn Thị Minh Khai, tên tục là Nguyễn Thị Vịnh vì thị đẻ ở Vinh (tên thực là Vịnh -vịnh biển), thành phố nằm trong một cái vịnh, chồng Nguyễn Thị Minh Khai tên là Lê Hồng Phong. Như vậy thì Nguyễn Thị Minh Khai lấy hai chồng cùng một lúc, hay lấy người nào trước, người nào sau. Có thể là thị gặp đâu lấy đó chăng? Nguyễn Thị Minh Khai là chị vợ trước của Võ Nguyên Giáp, (Vợ sau là con gái của Đặng Thái Mai). Ông tên thực là Võ Giáp, học trò lớp 6 (Sixième) của trường Quốc Học Huế, bị đuổi học vì bướng bỉnh. Sau nầy làm tướng Cộng Sản mới thêm chữ Nguyên: Võ Nguyên Giáp, nghĩa là Giáp còn Nguyên, chưa bị đâm thủng. Tính ra thì có thể như thế nầy: Khi Nguyễn Thị Minh Khai mới qua Liên Xô, lạ nước lạ cái, chân ướt chân ráo, đồng đất xứ người, tiếng Nga không rành nên nhờ bác Hồ hướng dẫn. Đó là Tình Quê Hương. Hướng dẫn như thế nào mà sau đó họ chịu nhau rồi khai là vợ chồng thì thuộc loại bảy chữ hay tám nghề của bác. Sau đó, Nguyễn Thị Minh Khai lấy Lê Hồng Phong. Cũng theo tài liệu Cọng Sản VN thì hai người nầy lấy nhau khi còn ở bên Nga. Vậy thì lúc Nguyễn Thị Minh Kai lấy Lê Hồng Phong thì bác Hồ ở đâu? Bác còn ở Nga hay bác đã qua Tàu? Có thể vì bác bỏ qua Tàu, Nguyễn Thị Minh Khai thấy mình cô đơn nên lại phải nhờ Lê Hồng Phong hướng dẫn như đã nhờ bác trước đó vậy. Hai là có thể vì vắng bác, bác đi họp hành, công tác đâu đó, vắng nhà vài hôm, nên Nguyễn thị Minh Khai nhờ Lê Hồng Phong tạm thời thay thế vai bác vì nếu không có ai hướng dẫn thì Nguyễn Thị Minh Khai không sống được. Thứ hai là tiến lên xã hội xã hội chủ nghĩa, thành lập hợp tác xã nông nghiệp: Có thể bác còn ở Nga. Ba người Hồ Chí Minh, Lê Hồng Phong và Nguyễn Thị Minh Khai tham gia chung một hợp tác xã nông nghiệp. Bác và Lê Hồng Phong cày chung một đám ruộng -nông dân Bắc thì gọi đùa là đám ruộng chéo, nông dân Trung thì gọi đùa là đám ruộng chẹo -tức là đám ruộng có ba góc. Đó là Hợp tác xã nông nghiệp đầu tiên và mẫu mực nhất của nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam do đảng Cộng Sản Việt Nam lãnh đạo. Vì nó là mẫu mực nên về sau loại Hợp tác xã nông nghiệp nầy mọc lên như nấm ở Việt Nam, từ trung ương tới địa phương, đâu đâu cũng có. Tài liệu cũng có nói bác có một người vợ Nga. Vậy thì lúc nầy người vợ Nga ở đâu? có gia nhập hợp tác xã nông nghiệp nầy không hay vì bác chây lười lao động nên người vợ Nga ấy gia nhập Hợp tác xã nông nghiệp khác vì người Nga to con hơn, năng xuất lao động cao hơn, đạt hiệu quả, chỉ tiêu cao hơn. Chuyện có vợ Nga nầy có thể là thật. Trong cuốn Con Rồng Việt Nam, hồi ký của Bảo Đại, sau khi nhắc lại thời kỳ ông thoái vị ở Huế rồi ra Hà Nội làm cố vấn cho chính phủ Việt Minh, ông biết lý lịch Hồ Chí Minh như sau: Dần dà tôi khám phá ra được bộ mặt thật của Hồ Chí Minh. Một hôm, trong một cuộc họp của Hội Đồng Chính Phủ, do sự sôi nổi tranh luận giữa vị chủ tịch và một bộ truởng. Vũ Trọng Khánh, bộ trưởng Tư Pháp, ngồi ở bên phải tôi, đã chìa ra cho tôi xem một cuốn sách nhỏ, và nói: - Thưa Ngài, hẵn ngài đang ngạc nhiên về những phản ứng của Chủ Tịch của chúng ta. Xin ngài đọc đây thì hiểu. Tôi liền đọc đầu đề cuốn sách. Đời của Nguyễn Ái Quốc do tác giả là A. Marty, chánh mật thám của phủ Toàn Quyền Pháp cũ. Khánh nhìn tôi và ra dấu bằng đầu để chỉ cho biết Chủ Tịch Hồ Chí Minh đang đi ra, và sát chỗ chúng tôi ngồi. Hồ Chí Minh nhìn cuốn sách tôi đang cầm, hơi nhún vai, và mỉm cười một cách tinh quái, không nói một lời. Về đến nơi ở, tôi liền đọc tiểu sử của Nguyễn Ái Quốc... Trong thời gian ở Moscow, Hồ Chí Minh đã ăn ở với một phụ nữ người Nga, và có một đứa con gái, nhưng không bao giờ ông ta nhắc đến thời gian nầy của đời ông. Rất hiếm khi các đồng chí của ông nhắc đến quá khứ của họ, ... (Con Rồng Việt Nam, Bảo Đại, trang 203, 204, 205). Theo giáo sư Hoàng Văn Chi, một chuyên viên cao cấp trong chính quyền Việt Minh, thuật lại trong cuốn From the Colonialism to Communism (Từ Thực Dân đến Cộng Sản) thì khi hoạt động ở Trung Hoa, bác có một người vợ Tàu và có một đứa con gái với bà vợ nầy. Cả hai mẹ con đều chết trong Quảng Châu Công Xã năm 1925. Các tài liệu Cộng Sản dấu kín như bưng chuyện này. Thời gian trước khi cướp chính quyền tháng 8 năm 1945, bác trốn ở Tân Trào, qua lại biên giới Việt Hoa, bác có vợ nào không? Không thấy tài liệu nào nói tới. Tuy nhiên, sau nầy, khi Nông Đức Mạnh được chọn làm Chủ Tịch cái gọi là Quốc Hội Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam thì có dư luận cho rằng sở dĩ Nông nắm được cái ghế ngồi chơi xơi nước vì nhờ y là con rơi của bác. Có nghĩa là khi đang đi trốn ở vùng biên giới Hoa Việt, bác cũng không bỏ nghề chơi, léng phéng đâu đó, kết quả là đẻ ra thằng Nùng họ Nông nầy. Dù bác chết rồi, người ta cũng nể tình bác mà cho Nông một ghế vô quyền, một chút bơ thừa sữa cặn, vừa chứng tỏ được rằng thì là ta đây đoàn kết dân tộc, và để cho thằng Nông nầy khỏi hô hoán tùm lum nó là con rơi của bác, khiến bàn dân thiên hạ người ta cười cho. Dù được tô vẽ là một nhà cách mạng vĩ đại hy sinh cho đại cuộc nhưng vẫn tư riêng chơi bời kỹ lắm. Mới đây, theo sách Đêm Giữa Ban Ngày của Vũ Thư Hiên thì bác lại có thêm một vợ nữa. Vợ nầy tên là Nông Thị Xuân. Cám ơn ông Vũ Thư Hiên cho biết thêm về chuyện... chơi bời của bác. Bác sinh năm 1890, bác lấy Nông Thị Xuân năm 1955, sau khi từ chiến khu về Hà Nội. Lúc đó bác 65 tuổi, còn Nông Thị Xuân mới 20 tuổi, cách nhau 45 tuổi. Không những Nông Thị Xuân đã trẻ mà còn là người miền Cao, da thịt còn rắn chắc hơn con gái miền xuôi vì Xuân leo núi nhiều. Chọn người như thế thìcách mạng triệt để hơn sự chọn lựa của các nhân vật trong các truyện tôi vừa kể trên. Tuy nhiên, cái nầy hơi bất ổn, không phải đồng trang đồng lứa, nồi nào úp vung nấy mà đáng tuổi ông nội lấy cháu nội. Năm 1945, khi bác mới cầm quyền thì Nông Thị Xuân mới 10 tuổi, tức là thuộc hàng Cháu ngoan bác Hồ. Dĩ nhiên Nông Thị Xuân rất ngoan. Không ngoan sao được khi bác biểu Nông Thị Xuân ngủ với bác thì Xuân ngoan ngoãn nghe theo nên mới có bầu đẻ ra Nguyễn Tất Trung, sau nầy đem cho Vũ Kỳ làm con nuôi. Đẻ con rồi đem cho. Thiệt là thần diệu. Tình cha con nồng nàn thắm thiết, tình máu mũ biết là bao. Do đó, trong chế độ Cộng Sản làm sao có Công cha như núi Thái sơn. Ai chọn Nông Thị Xuân cho bác? Qua đoạn văn nầy, bác Hồ và cô Xuân chưa từng gặp nhau bởi vì gặp nhau, yêu nhau rồi lấy nhau là một chuyện, còn như trong thư khiếu nại trên viết nói là để phục vụ bác Hồ là một chuyện khác. Khác cái gì? Nếu yêu và lấy nhau thì Nông Thị Xuân là vợ bác. Đã là vợ của bác thì Trần Quốc Hoàn đâu dám xàm xở với cô ta. Còn không phải là vợ bác mà chỉ để phục vụ bác thì đó là đồ chơi của bác. Khi nào bác chán, bác không chơi thì chú Hoàn chơi. Có sao đâu! Chủ Nghĩa Cộng Sản mà, của là của chung. Có là đồ chơi thì Trần Quốc Hoàn mới hiếp Xuân. Có thể coi như trong trí Hoàn có câu: Bác không chơi thì tao chơi. Thế thôi. Sau khi bị hiếp, Xuân nghĩ rằng: Rồi từ đó, chị biến thành một thứ trò chơi của nó. (trích trong thư nói trên) Thị Xuân đâu có phải chỉ là trò chơi của Hoàn mà thôi đâu. Bác coi Nông Thị Xuân cao hơn Hoàn sao?! Giá trị của Xuân, trong con mắt của bộ Chính Trị và ngay cả Bác Hồ nữa là mộ thứ đồ chơi . Nam nữ bình đẳng ở đâu khi đàn bà là thứ đồi chơi của đàn ông. Ai tiến dẫn Nông Thị Xuân cho Bác? Ai là người làm ma-cô trong vụ nầy? Theo đơn thưa trích ở trên, người làm ma-cô trong vụ án Nông Thị Xuân- Hồ Chí Minh là Trần Đăng Ninh, Tổng Cục Trưởng Tổng Cục Hậu cần. Công việc Tổng Cục nầy và việc dẫn gái có thích hợp với nhau không? Thông thường người ta hiểu hậu cần là lo về lương thực, thực phẩm, quân trang, quân dụng, vũ khí cho quân đội. (Chế độ Việt Nam Cộng Hòa gọi là Tiếp Vận). Hiểu thế không sai nhưng chưa đủ. Lỡ khi ông tướng cần chơi bời, cần gái (nói theo kiểu bình dân), cần giải quyết sinh lý (nói theo kiểu mấy ông bác sĩ) thì cục nào lo, tổng cục nào lo? Không lý để vợ mấy ông lo? Mấy bà nổi máu tam bành thì sao?! Bác không vợ, không con (hay có con mà dấu kỹ), bác cần chơi bời thì có các chú lo. Các chú nói ở đây không phải là các chú ba Tàu trong Chợ Lớn mà chính là các chú Đồng, chú Giáp, chú Khu (Đặng xuân Khu, tức Trường Chinh), v.v... Nói chung là các chú trong bộ Chính Trị. Làm việc tập thể, cho nên không có chuyện Trần Đăng Ninh một mình tự chuyên dẫn gái cho Bác. Phải thông qua nghị quyết của bộ Chính Trị. Nghị quyết thông qua rồi thì giao cho một hay hai đồng chí phụ trách công tác đó. Gái là hậu cần của bác nên để cho Tổng Cục Hậu Cần lo là đúng bài bản, tổ chức. Nói cho rõ, Trần Đăng Ninh là trực tiếp, bộ Chính Trị là gián tiếp lo dẫn gái cho bác, nói cách khác là làm ma cô cho bác. Hễ bực mình mà mắng thì có thể gọi Trần Đăng Ninh là thằng ma cô hay Bộ Chính Trị Ma Cô cũng vậy thôi. Gọi thế cũng không sai. Ngoài vụ Nông Thị Xuân, Bộ Chính Trị Ma Cô còn ra lệnh cho Tổng Cục Hậu Cần lo thêm vụ hậu cần nào khác cho bác nữa không. Cái nầy còn dấu kín. Ai biết xin nói ra nghe chơi. Các tay ma cô nầy cũng độc lắm. Gài bác dính vào vụ gái xong rồi là coi như khóa miệng bác. Có vậy, Lê Duẫn, theo trong Đêm Giữa Ban Ngày, mắng: Bác biết gì!, còn Lê Đức Thọ thì vỗ ngực tự xưng: Đảng là tao. Đảng là tao đây nầy. Ai giết Nông Thị Xuân? Chính thị giết thị. Không ai khác. Nông Thị Xuân ngây thơ, đâu có biết mình chỉ là một thứ đồ chơi. Thị tưởng mình là vợ bác. Vợ chưa (chớ không phải là không) chính thức. Thư trên viết: Chị Xuân nói: Sau ngày sinh cháu Trung, chị thưa với Bác, bây giờ đã có con trai, xin Bác cho mẹ con ra công khai. Bác nói: Cô xin như vậy là hợp tình hợp lý. Nhưng phải được bộ Chính Trị đồng ý... Bác nói nghe ngon lành. Chắc bác có bảy chữ nên Nông Thị Xuân mới tin bác mà xin với bác ra công khai. Tại sao Thị Xuân tin bác'. Tại vì bác rất khéo, có hẹn hò, có thề bồi, có Tiễn, có Khấp chăng? Bác ít tóc. Chắc bác cắt râu mà Tiễn vì bác nhiều râu. Nông Thị Xuân không biết rằng Cộng Sản Việt Nam đã tô vẽ nên một Bác Hồ Vĩ Đại là vĩ đại ở chỗ nào? Vĩ đại ở chỗ hy sinh. Không gia đình là hy sinh, không vợ con là hy sinh, chỉ lo phục vụ đảng, phục vụ quốc tế vô sản là hy sinh. Vậy mà bây giờ dân chúng lại được thông báo cho biết là bác có... vợ, mà lại là vợ trẻ đáng tuổi cháu nội thì thiên hạ tá hỏa ra, còn thấy bác hy sinh ở chỗ nào nữa, còn vĩ đại ở chỗ nào nữa. Bác nói xin như thế là hợp tình hợp lý vì bác rất rành chữ Giá trong bảy chữ. Nghĩa là bác thề nguyền lấy nhau nhưng bác đã thuộc bài Sở Khanh rồi. Chẳng qua nói như thế là “bác” một là từ chối khéo, tìm đường tẩu mã hai là đổ tội cho bộ Chính Trị. Bác muốn có vợ nhưng bộ Chính Trị cấm. Nếu Nông Thị Xuân không được như ý nguyện trong lời xin ra công khai thì Nông Thị Xuân sẽ làm gì? Lỡ nó trốn! Nó về trên bản mường của nó, nó méc tùm lum, thì bác sẽ mất thể diện lắm, bác bị chê là Sở Khanh, Bộ Chính Trị Ma Cô cũng bẽ bàng lắm. Lỡ Mỹ Ngụy bắt được Nông Thị Xuân, nó ghi băng được lời Nông Thị Xuân khai thì sao?! Cũng không riêng gì Mỹ Ngụy, còn Trung Quốc Vĩ Đại, Liên Xô Vĩ Đại. Chúng nó cũng có thể bắt được Nông Thị Xuân và dùng Xuân làm xăng ta. Chúng nó tử tế trước mặt đấy, nhưng sau lưng thì biết nó đá giò lái lúc nào, phải đề phòng. Biết bao nhiêu là cái nguy! Quan trọng nhất là sự trong sáng của thần tượng. Sách lược của Cộng Sản là phải tô vẽ lên những thần tượng, dù không có cũng cố nặn ra cho có để tuyên truyền, để kêu gọi dân chúng hy sinh cho thần tượng, cho đảng. Nga thì có thần tượng Stalin, Tàu thì có thần tượng Mao Trạch Đông, Bắc Cao Ly thì có thần tượng Kim Nhật Thành. Vậy thì Việt Nam phải có thần tượng Hồ Chí Minh. Con nhỏ Nông Thị Xuân nầy, nếu nó đòi làm vợ mà không được, túng thế nó trốn đi, nó hô hoán tùm lum; Mỹ Ngụy khai thác, các đồng chí Trung Quốc, Liên Xô khai thác thì nguy lắm. Thần tượng sẽ sụp đỗ. Thần tượng sụp đổ thì đảng sụp đổ theo. Muốn cứu thần tượng, muốn cứu đảng thì không còn cách nào khác hơn thì thủ tiêu thị, giết thị. Không phải Bộ Chính Trị muốn giết thị. Vì Bộ Chính Trị sợ thị nói tùm lum nên mới giết thị đó thôi. Bộ Chính Trị phúc đức lắm, thủy chung với nhân dân lắm, đâu có giết ai. Việc tiến cử gái chơi cho bác là quyết định của Bộ Chính Trị. Vậy thì việc giết thị cũng phải là quyết định của Bộ Chính Trị, không riêng gì Trần Quốc Hoàn. Nghe tôi nói thế, chắc mấy ông trong Bộ Chính Trị Giết Người hả lòng hả dạ lắm. Họ có giết người đâu. Vụ đụng xe làm cho Nông Thị Xuân mất mạng là vì thị muốn làm vợ bác Hồ đấy chứ. Bọn Phát xít Đức giết 6 triệu người Do Thái là có tội ác với lịch sử. Thế Bộ Chính Trị đảng Cọng Sản Việt Nam giết Nông Thị Xuân không phải là tội ác sao? Dù giết hàng triệu người hay giết một người (trong trường hợp Nông Thị Xuân không chỉ giết một người mà còn giết cả em thị Xuân là thị Vàng nữa) thì cũng là giết người. Ai nói rằng giết 6 triệu người thì có tội còn giết một người thì không có tội? Luật nào nói như vậy? Còn với bác? Vì bác chơi bời mà sinh ra những vụ giết người thì bác không có tội sao? Lương tâm bác không cắn rứt sao? Hay vì lương tâm bác già quá, rụng hết răng nên không thể cắn rứt được nữa. Một người từng ngủ với mình, chăm sóc mình, thương yêu mình, cho mình những cảm giác khoái lạc, sung sướng, rồi mình lại giết người đó đi, dù không trực tiếp ra tay nhưng đồng ý cho người khác giết. Trời ơi! sao có người nhẫn tâm đến thế, tàn ác đế thế. Kiệt, Trụ cũng là đây, Tần Thủy Hoàng cũng là đây. Trong truyện Kiều, sau khi khuyên Từ Hải ra hàng, rồi Từ bị phục binh của Hồ Tôn Hiến mà chết, Kiều vẫn cứ ân hận hoài. Ân hận vì Kiều tự cho rằng chính vì Kiều mà Từ chết. Kiều than Mặt nào còn đứng ở trong cõi đời. Bác Hồ có mặt nào hối hận vì bác chơi bời mà Xuân phải mạng vong? Em của Xuân phải mạng vong? Lại có một dư luận nữa. Nguyễn Thị Định, anh hùng cách mạng miền Nam ra Hà Nội thăm bác. Mặc dù thị Định có chồng ở miền Nam nhưng làm bé ông lớn còn hơn làm lớn ông bé. Vậy nên có dư luận thị léng phéng với bác. Từ dư luận nầy, Bút Tre có câu thơ: Bác Hồ có một con chim, Trong thơ lục bát, chữ cuối câu 8 (chữ) -câu thứ hai ở trên) thuộc vần trắc (không dấu, dấu sắc), không thể là vần bằng (dấu huyền). Đúng ý câu thơ thì phải là cái lồng. Bác sai chị Định đi tìm cái lồng. Đi tìm cái lồng để nhốt con chim. Nhưng nếu dùng chữ lồng, vần bằng thì lạc vận. Phải là cái lông, vần trắc mới đúng vận. Nhưng ai cho rằng nhà thơ Bút Tre phải dùng chữ lông mới đúng vận hay có ý gì khác, bởi vì thơ Bút Tre thường rất dồi dào ý tứ, nghĩ cách nầy cũng hay mà nghĩ cách khác cũng hay. Bác Hồ có con chim. Đó là con chim gì? Chim cà cưỡng, chim sáo, chim chích, chim gi, chim cu, v.v... có thể con chim theo một nghĩa khác, nghĩa bóng. Đàn ông con trai ai cũng có chim, có khi còn gọi là chim cu. Con trai, thường được gọi là thằng Cu. Con cu của nó có khi gọi là con chim. Vậy con chim của bác thuộc loại chim nào ở trên? Bác sai chị Định đi tìm cái lồng để nhốt chim. Như thế, chim của bác là loài vật, một con chim theo nghĩa đen. Chị Định đến thăm bác, có thể ở lại trong nhà bác, cháu của bác thì bác xem như con cháu trong nhà, sai chị tìm cái lồng để nhốt chim thì cũng không có gì đáng nói lắm. Nhưng ở đây là cái lông mà không phải cái lồng. Có thể là cái lông chim rụng ra, tìm lượm lại. Chim thật thì không gắn lông lại được. Vậy là chim giả sao? Mà chắc gì là cái lông chim theo nghĩa đen. Không thể là cái lông chim theo nghĩa bóng sao? Cái lông của con chim theo nghĩa bóng thì lại càng... rắc rối nữa. Nói chung, Bút Tre muốn tạo ra một sự rắc rối, tạo ra những câu hỏi, những nghi vấn, để người đọc phải thắc mắc, phải suy nghĩ. Việc xảy ra trong phủ Chủ Tịch, không ai vào đó mà thu băng, chụp hình được ngoại trừ các chú của bác. Vì không có đủ bằng chứng, (và dù có bằng chứng Bút Tre cũng không dám trưng ra), do dó, Bút Tre dựng nên một lô những mơ hồ, thắc mắc, nghi vấn. Người đọc tự hỏi, tự giải đáp thì sẽ thấy dư luận chị Định có ngủ với bác có con với bác là đúng hay sai. Mới đây, trên báo Văn Nghệ Tiền Phong có bài lột mặt nạ Bùi Tín. Y viết một bài chê bác Hồ nhưng thực là để chạy tội cho bác. Tôi viết bài nầy dựa trên dư luận và chứng cớ trong sách Vũ Thư Hiên. Nói có sách mách có chứng chớ không nói ẫu, nói vu. Còn dư luận thì đáng trọng mà cũng đáng khinh. (tục ngữ) Dư luận do những kẻ có ác ý tạo ra, nhằm mục đích bôi lọ người mình ghét, bôi lọ kẻ thù thì khác; dư luận do dân chúng tạo ra vì muốn chống đối, đã kích kẻ xấu, nhất là người có quyền thế, có tiền bạc mà không nói được, chống được là một chuyện khác. Dư luận thuộc hạng thứ hai nầy thì ca dao gọi là bia miệng: Trăm năm bia đá thì mòn, Không cần với dư luận, chỉ với những chứng cớ trong bài nầy, tôi thách Bùi Tín chạy tội cho bác. Chạy đằng trời. Trời không tha, đất không dung là tội giết vợ nầy đây. Tuy nhiên, Bùi Tín hay bộ Chính Trị cũng có cách trả lời. Cứ chối bay đi rằng vụ Nông Thị Xuân là không có và bức thư Vũ Thư Hiên đăng trong phần phụ lục là do tác giả ngụy tạo. Cứ trơ mặt ra mà nói như thế cũng có người tin. Ở đời thiếu gì người ngu tin Cọng Sản, có cả ngàn Trần Trường chứ đâu có phải chỉ một mình y đâu! Tại sao tôi gọi là Bác Hồ chơi bời? Khi một người đàn ông ăn ở với một người đàn bà mà không có ý định cưới làm vợ thì đó là chơi bời. Bác Hồ, ngoài việc ăn ở với Nguyễn Thị Minh Khai và khai tên thị trong hồ sơ, có thể là y muốn lấy thị Khai làm vợ thật. Ngoài ra, với những người đàn bà khác, bác không có ý định cưới, chỉ ăn ở mà thôi thì đó không chơi bời thì là gì? Thậm chí chơi bời, có con, nhưng vẫn không chịu cưới, đem con cho người khác nuôi thì người đàn ông đó ăn ở tệ lắm, bội bạc lắm. Vì lý do đó, để kết thúc, tôi xin nhại hai câu thơ trong Kiều để tặng bác: Giết xong vợ, vẫn tươi cười, Làm người còn không xứng, nói chi tới vĩ nhân. http://www.take2tango.com/images/print.gifPrint http://www.take2tango.com/images/comment.gifComment http://www.take2tango.com/images/mail.gifEmail http://www.take2tango.com/images/more.gifĐỗ Văn Phúc: Kẻ Ăn Ốc, Người Đổ Vỏ (3/21/2009 8:40:31 PM) http://www.take2tango.com/images/more.gifĐỗ Kh: Don Quijote đường Lý Nam Đế (3/20/2009 2:56:57 AM) http://www.take2tango.com/images/more.gifNhững Kẻ Sáng Mắt, Sáng Lòng (3/16/2009 5:07:50 AM) http://www.take2tango.com/images/more.gifLM Đinh Xuân Minh: Giám Mục Williamson và Tết Mậu Thân 1968 (3/15/2009 4:05:30 AM) http://www.take2tango.com/images/more.gifKiều Phong: Chân Dung "Bác" Hồ (1) (3/12/2009 2:21:42 AM) http://www.take2tango.com/images/more.gifKiều Phong: Chân Dung "Bác" Hồ (2) (3/12/2009 2:13:51 AM) http://www.take2tango.com/images/more.gifĐỗ Thái Nhiên: Giỗ Cha Con Mèo (3/5/2009 2:59:42 PM) http://www.take2tango.com/images/more.gifTrần Hùng: Bom Nổ Ở Tây Nguyên ! (3/3/2009 2:04:11 PM) http://www.take2tango.com/images/more.gifThiên Ðức: Vụ Án Buôn Vua Việt Nam Hồ Chí Minh (1) (2/28/2009 5:04:45 PM) http://www.take2tango.com/images/more.gifThiên Ðức: Vụ Án Buôn Vua Việt Nam Hồ Chí Minh (2) (2/28/2009 4:55:40 PM) Ý KIẾN CỦA BẠN SỰ THẬT TRẦN TRUỒNG ! Đảng Việt cộng mặt dạn, mày dày, quen thói ăn gian, nói dối. Tất cã những tài liệu, nói về cuộc đời Hồ chính Mi , từ lúc bôn ba hải ngoại, cho đến lúc lên cao tuyệt đỉnh, nắm quyền nửa nước VN. Những tài liệu này, nằm trong kho văn khố Pháp, đã được phổ biến từ lâu. Đàn anh Trung cộng, cũng đã cho in thành sách. Gần đây, Nga cũng cho phổ biến, tài liệu từ cơ quan mật vụ KGB. Cuộc đời tình ái, cũa Lảnh tụ kính yêu,cha già Dân tộc HCM cũa Đảng VC, đã được phanh phui, cho bàn dân thiên hạ khắp 5 châu được biết. Đảng VC, lúc nào cũng mồm loa, mép giãi, lảnh tụ kính yêu của Đảng, cả đời không màn đến chuyện lập gia đình, chẵng quan tâm đến tình yêu trai gái, không bồ bịch lăng nhăng. Cho đến lúc chết, cũng vẫn cứ còn DZIN. Do đó, hình tượng cũa Bác, được treo đặt khắp nơi, từ Nam chí Bắc. Ngoại trừ có mổi một chổ, mà Đảng không muốn treo, nơi mà Nhân dân gọi là " Lăng Bác," mọi người có bổn phận đến thăm viếng mổi buổi sáng. Các Ông, Bà chũ nhăn răng rù rì, rĩ tai ; " Mẹ kiếp, bố láo, làm như Bác là Pê đê, Đồng tính, xăng pha nhớt, Gay không bằng. Cho dù là như thế, Bác cũng là con người, làm gì không khỏi có lúc phải May tay, và thỉnh thoảng, cũng nằm mo, thấy bắn rơi B 52 của Mẽo ? " CÔNG DÂN HẠNG HAI Bưng bô đâu , hãy trổ tài Liếm bô cho bác chúng mày , mau đi ! Liê'm bô rồi nhớ nâng bi Ti toe rằng bác chúng mi thơm lừng SR Tội Ác Tên Dâm Dục Hô Chó Minh ************ ********* ********* ** Hồ già trác táng hạnh du côn Gái quý Miền Nam hán sỗ sàng Nút lưỡi "mê tơi" cười thô bạo Hôn môn "hết sẩy" cợt kinh hoàng Quê nhà Cán Ngố ngu như lợn Hải ngoại Nằm Vùng dốt sủa vang Bản Giốc, Nam Quan dâng hiến vội Trường Sa hải đảo tặng Tầu vàng. Phượng Hoàng Thành, March 23. 2009 Lê Đắc Lê Đắc Xin đính chính bài thơ "Tội Ác Tên Dâm Dục Hồ Chó Minh" (bên trên vì đánh máy lộn l chữ) "Tên Hồ trác táng (hạnh sai) du côn, xin sửa lại : Tên Hồ trác táng (hạng đúng) du côn . Xin cáo lỗi và kính xin tiếp theo bài thơ nữa : TÊN này thú vật thật không ngờ ? HỒ cáo là người khoái gái tơ TƯỚC mất "màng trinh", Minh tiến tới ĐOẠT luôn "cái ấy" hán lui mờ CỦA trời sẵn thơm tho lạ Q ÚY hóa đâu còn dạ xót xa THANH lịch mê tơi cười thô bạo XUÂN Huỳnh thập ngũ khổ thân mà Lê Đắc Xin đọc bài viết của Huỳnh Thi Thanh Xuân ở Quảng Ngãi "Tôi mất trinh với "bác" Hồ năm 1965 mới 15 tuổi" (Đã đăng trên trang T2T này).
|
